Есть вообще соответствие между этими вещами?
Во-первых, начну с предыстории. На СО мы спасаем чью-то искру, которая сначала с помощью артефакта насыщается силой демонов, а потом отдаем ее Великому дракону (не помню имя). Уже позже, призрак Зака в пещере Тка-Рика нам рассказывает, что его народ (а это уже червелицые), объединившись с драконами, пытаются вернуть его к жизни. Но как он мог нам что-то объяснять, если его искра в данный момент находится у драконов с червелицыми? Как его призрак существует без самого себя?
Далее (ну, или перед этим :)), на Гипате мы узнаем, что все призраки - это существа (или что), созданные магией СВЕТА. Весь Гипат был создан Режиссером, он же Нихаз, он же Бог Тьмы. При чем искры умерших были насильно заточены в призрачное состояние.
В итоге, у меня возникло 2 вопроса:
Как может призрак кого-либо полноценно существовать без собственной искры?
Почему Бог ТЬМЫ использовал магию СВЕТА, чтобы создать призраков на Гипате?
Мне еще не нравится то, что из аватара сарна выпал участок магической цепи (а ведь магической цепью Сарн и был скован, получается, при убийстве его автара мы освобождаем его самого? но это уже не сюда) Ох, что-то натворил Нихаз загадок, как бы не оказалось, что все это вообще спектакль одного бога...
